TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:15:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 321《佛說護國尊者所問大乘經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 321《Phật thuyết hộ quốc Tôn-Giả sở vấn Đại thừa Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.13 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 321 佛說護國尊者所問大乘經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 321 Phật thuyết hộ quốc Tôn-Giả sở vấn Đại thừa Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 321 (No. 310(18)) 　　No. 321 (No. 310(18)) 佛說護國尊者所問大乘經卷第 Phật thuyết hộ quốc Tôn-Giả sở vấn Đại thừa Kinh quyển đệ 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư khanh 　　　　傳法大師臣施護奉　詔譯 　　　　truyền Pháp Đại sư Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Thứu Phong sơn trung 。 與大苾芻眾千二百五十人俱。 dữ Đại Bí-sô chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。 復有菩薩摩訶薩眾五千人俱。得大忍辱無礙辯才。 phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng ngũ thiên nhân câu 。đắc Đại nhẫn nhục vô ngại biện tài 。 降伏魔怨制諸外道。發大道心得三摩地。 hàng phục ma oán chế chư ngoại đạo 。phát đại đạo tâm đắc tam-ma-địa 。 總持自在具四無礙智。通達四攝及最上甚深波羅蜜多。 tổng trì tự tại cụ tứ vô ngại trí 。thông đạt tứ nhiếp cập tối thượng thậm thâm Ba-la-mật-đa 。 乃至一切佛法。無量無邊諸善功德。 nãi chí nhất thiết Phật Pháp 。vô lượng vô biên chư thiện công đức 。 其名曰普賢菩薩。普眼菩薩。普觀菩薩。普光菩薩。 kỳ danh viết Phổ Hiền Bồ Tát 。phổ nhãn Bồ Tát 。phổ quán Bồ Tát 。phổ quang Bồ Tát 。 普照菩薩。上意菩薩。增意菩薩。無邊意菩薩。 phổ chiếu Bồ Tát 。thượng ý Bồ Tát 。Tăng ý Bồ Tát 。vô biên ý Bồ Tát 。 廣意菩薩。無盡意菩薩。持地菩薩。世上菩薩。 quảng ý Bồ Tát 。Vô tận ý Bồ Tát 。trì địa Bồ-tát 。thế thượng Bồ Tát 。 勝意菩薩。最上意菩薩。總持自在王菩薩。 Thắng ý Bồ Tát 。tối thượng ý Bồ Tát 。tổng trì tự tại Vương Bồ Tát 。 文殊師利菩薩摩訶薩等。 Văn-thù-sư-lợi Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 復有賢護菩薩摩訶薩等十六人俱。復有娑婆世界主大梵天王。 phục hưũ Hiền hộ Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng thập lục nhân câu 。phục hưũ Ta Bà thế giới chủ Đại phạm Thiên Vương 。 及帝釋天主。護世四大天王。 cập đế thích Thiên chủ 。hộ thế tứ đại thiên vương 。 復有蘇尸彌天子。安意天子。及諸天王。龍王緊那囉王。 phục hưũ tô thi di Thiên Tử 。an ý Thiên Tử 。cập chư Thiên Vương 。long Vương khẩn na La Vương 。 巘馱哩嚩王。藥叉王。誐(日*魯)拏王等。 巘Đà lý phược Vương 。dược xoa Vương 。nga (nhật *lỗ )nã Vương đẳng 。 各與若干百千眷屬俱來會坐。 các dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu lai hội tọa 。 爾時世尊。坐於吉祥藏師子之座。 nhĩ thời Thế Tôn 。tọa ư cát tường tạng sư tử chi tọa 。 四眾圍繞。逾於須彌。光明熾盛。 Tứ Chúng vi nhiễu 。du ư Tu-Di 。quang minh sí thịnh 。 譬如日月普照一切世間。威儀具足梵行寂靜。 thí như nhật nguyệt phổ chiếu nhất thiết thế gian 。uy nghi cụ túc phạm hạnh tịch tĩnh 。 譬如帝釋於諸天中威儀最勝。 thí như Đế Thích ư chư Thiên trung uy nghi tối thắng 。 亦如輪王七寶具足離諸怖畏。如師子王善能談說諸法空義。 diệc như luân Vương thất bảo cụ túc ly chư bố úy 。như Sư tử Vương thiện năng đàm thuyết chư pháp không nghĩa 。 如大火聚破諸幽暗。如摩尼寶王遠照一切。 như Đại hỏa tụ phá chư u ám 。như ma-ni bảo vương viễn chiếu nhất thiết 。 如是佛光照於三千大千一切世界。 như thị Phật quang chiếu ư tam thiên Đại Thiên nhất thiết thế giới 。 於其光中出妙梵音告諸眾生。 ư kỳ quang trung xuất diệu Phạm Âm cáo chư chúng sanh 。 我今所得一切諸法最上波羅蜜。說真實義。初善中善後善。 ngã kim sở đắc nhất thiết chư pháp tối thượng Ba-la-mật 。thuyết chân thật nghĩa 。sơ thiện trung thiện hậu thiện 。 文義殊勝純白圓滿。梵行清淨純一無雜。 văn nghĩa thù thắng thuần bạch viên mãn 。phạm hạnh thanh tịnh thuần nhất vô tạp 。 爾時喜王菩薩摩訶薩。 nhĩ thời hỉ Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 在大眾中安詳而坐瞻仰世尊。於師子座放大光明。 tại Đại chúng trung an tường nhi tọa chiêm ngưỡng Thế Tôn 。ư sư tử tọa phóng đại quang minh 。 譬如千日照耀一切。心大歡喜深信恭敬。 thí như thiên Nhật chiếu diệu nhất thiết 。tâm đại hoan hỉ thâm tín cung kính 。 即從座起合掌向佛。以頌讚曰。 tức tùng toạ khởi hợp chưởng hướng Phật 。dĩ tụng tán viết 。 　佛身晃曜如金山　　利益世間甚希有 　Phật thân hoảng diệu như kim sơn 　　lợi ích thế gian thậm hy hữu 　菩薩聲聞緣覺僧　　天龍八部皆圍繞 　Bồ Tát Thanh văn Duyên giác tăng 　　thiên long bát bộ giai vi nhiễu 　譬如須彌諸天居　　出於大海而高顯 　thí như Tu-Di chư Thiên cư 　　xuất ư đại hải nhi cao hiển 　悲愍眾生而現身　　放百千光常照曜 　bi mẫn chúng sanh nhi hiện thân 　　phóng bách thiên quang thường chiếu diệu 　行梵天行即梵天　　於彼梵天復為王 　hạnh/hành/hàng phạm thiên hạnh/hành/hàng tức phạm thiên 　　ư bỉ phạm thiên phục vi/vì/vị Vương 　行禪解脫三摩地　　光照上位諸菩薩 　hạnh/hành/hàng Thiền giải thoát tam-ma-địa 　　quang chiếu thượng vị chư Bồ-tát 　亦如帝釋為天主　　威德儀容諸相異 　diệc như Đế Thích vi/vì/vị Thiên Chủ 　　uy đức nghi dung chư tướng dị 　牟尼光明照世間　　相好莊嚴功德異 　Mâu Ni quang minh chiếu thế gian 　　tướng hảo trang nghiêm công đức dị 　金輪四洲得自在　　能善調伏諸有情 　kim luân tứ châu đắc tự tại 　　năng thiện điều phục chư hữu tình 　引彼眾生出苦輪　　我佛慈悲亦如是 　dẫn bỉ chúng sanh xuất khổ luân 　　ngã Phật từ bi diệc như thị 　所有火光摩尼光　　日月光等諸光明 　sở hữu hỏa quang ma-ni quang 　　nhật nguyệt quang đẳng chư quang minh 　如是百千日等光　　不及佛日恒照曜 　như thị bách thiên nhật đẳng quang 　　bất cập Phật nhật hằng chiếu diệu 　如月夜分放光明　　普照世間悉清淨 　như nguyệt dạ phần phóng quang minh 　　phổ chiếu thế gian tất thanh tịnh 　佛面端嚴如滿月　　映蔽一切光不現 　Phật diện đoan nghiêm như mãn nguyệt 　　ánh tế nhất thiết quang bất hiện 　譬如高山燃大火　　能破夜暗顯諸方 　thí như cao sơn nhiên Đại hỏa 　　năng phá dạ ám hiển chư phương 　大仙所有智慧光　　破盡黑暗離諸有 　đại tiên sở hữu trí tuệ quang 　　phá tận hắc ám ly chư hữu 　如大師子曠野吼　　眾獸聞之悉驚怖 　như Đại sư tử khoáng dã hống 　　chúng thú văn chi tất kinh phố 　佛說法空無我義　　諸魔聞之亦如是 　Phật thuyết Pháp không vô ngã nghĩa 　　chư ma văn chi diệc như thị 　摩尼寶王放光明　　諸餘摩尼光不現 　ma-ni bảo vương phóng quang minh 　　chư dư ma-ni quang bất hiện 　佛身晃曜真金色　　映蔽一切世間光 　Phật thân hoảng diệu chân kim sắc 　　ánh tế nhất thiết thế gian quang 　一切世間賢聖中　　無有最上與佛等 　nhất thiết thế gian hiền thánh trung 　　vô hữu tối thượng dữ Phật đẳng 　具福精進方便智　　一切功德不可量 　cụ phước tinh tấn phương tiện trí 　　nhất thiết công đức bất khả lượng 　瞻仰大師功德海　　威光普照諸群生 　chiêm ngưỡng Đại sư công đức hải 　　uy quang phổ chiếu chư quần sanh 　一心恭敬慕尊顏　　是故我今頭面禮 　nhất tâm cung kính mộ tôn nhan 　　thị cố ngã kim đầu diện lễ 　我所讚佛歸敬心　　世間功德無等等 　ngã sở tán Phật quy kính tâm 　　thế gian công đức vô đẳng đẳng 　盡將迴向法界中　　一切世間成佛道 　tận tướng hồi hướng Pháp giới trung 　　nhất thiết thế gian thành Phật đạo 爾時喜王菩薩摩訶薩。讚歎佛已合掌向佛。 nhĩ thời hỉ Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tán thán Phật dĩ hợp chưởng hướng Phật 。 瞻仰尊顏目不暫捨。 chiêm ngưỡng tôn nhan mục bất tạm xả 。 心觀法界其義甚深難知難見。離言分別絕諸戲論。 tâm quán Pháp giới kỳ nghĩa thậm thâm nạn/nan tri nạn/nan kiến 。ly ngôn phân biệt tuyệt chư hí luận 。 微妙難解不可思議。如是觀想一切法界。 vi diệu nạn/nan giải bất khả tư nghị 。như thị quán tưởng nhất thiết pháp giới 。 唯佛如來觀智攝受現量證知。佛之境界無有等等。 duy Phật Như Lai quán trí nhiếp thọ hiện lượng chứng tri 。Phật chi cảnh giới vô hữu đẳng đẳng 。 如是觀見所有如來不可思議方便境界。 như thị quán kiến sở hữu Như Lai bất khả tư nghị phương tiện cảnh giới 。 皆攝一相法界性中。譬如虛空無有住處。 giai nhiếp nhất tướng pháp giới tánh trung 。thí như hư không vô hữu trụ xứ 。 即眾生界亦如自性。一切諸法亦復如是。 tức chúng sanh giới diệc như tự tánh 。nhất thiết chư pháp diệc phục như thị 。 無礙解脫究竟寂靜。諸佛世尊以善方便。 vô ngại giải thoát cứu cánh tịch tĩnh 。chư Phật Thế tôn dĩ thiện phương tiện 。 身變佛剎遍滿一切現眾生前。諸如來身。 thân biến Phật sát biến mãn nhất thiết hiện chúng sanh tiền 。chư Như Lai thân 。 經無數俱胝劫而不可得。時喜王菩薩摩訶薩。 Kinh vô số câu-chi kiếp nhi bất khả đắc 。thời hỉ Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 如是觀佛功德已默然而住。 như thị quán Phật công đức dĩ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 爾時有一尊者。名曰護國。 nhĩ thời hữu nhất Tôn-Giả 。danh viết hộ quốc 。 於舍衛大城安居三月。過是夏已著衣持鉢。 ư Xá-vệ đại thành an cư tam nguyệt 。quá/qua thị hạ dĩ trước y trì bát 。 與諸苾芻及初出家者。初發心者出舍衛國。 dữ chư Bí-sô cập sơ xuất gia giả 。sơ phát tâm giả xuất Xá-Vệ quốc 。 詣王舍城鷲峯山中。到彼山已。即時護國尊者。 nghệ Vương-Xá thành Thứu Phong sơn trung 。đáo bỉ sơn dĩ 。tức thời hộ quốc Tôn-Giả 。 往詣佛所頭面禮足。右繞三匝住立一面。合掌恭敬。 vãng nghệ Phật sở đầu diện lễ túc 。hữu nhiễu tam tạp/táp trụ lập nhất diện 。hợp chưởng cung kính 。 而說此頌。讚歎佛曰。 nhi thuyết thử tụng 。tán thán Phật viết 。 　稽首最上佛光明　　稽首如空無礙意 　khể thủ tối thượng Phật quang minh 　　khể thủ như không vô ngại ý 　稽首能斷諸結縛　　稽首永超三有海 　khể thủ năng đoạn chư kết phược 　　khể thủ vĩnh siêu tam hữu hải 　我佛無邊真色相　　普遍俱胝剎土中 　ngã Phật vô biên chân sắc tướng 　　phổ biến câu-chi sát độ trung 　菩薩聞已歡喜來　　恭敬供養佛功德 　Bồ Tát văn dĩ hoan hỉ lai 　　cung kính cúng dường Phật công đức 　作此最上供養已　　聽牟尼法離諸塵 　tác thử tối thượng cúng dường dĩ 　　thính Mâu Ni Pháp ly chư trần 　各生歡喜還本土　　稱讚世尊所說法 　các sanh hoan hỉ hoàn bản độ 　　xưng tán Thế Tôn sở thuyết pháp 　廣歷俱胝無數劫　　利樂一切諸有情 　quảng lịch câu-chi vô số kiếp 　　lợi lạc nhất thiết chư hữu tình 　如是身心不疲倦　　為求無上佛菩提 　như thị thân tâm bất bì quyện 　　vi/vì/vị cầu vô thượng Phật Bồ-đề 　恒行布施持戒行　　忍辱精進禪定門 　hằng hạnh/hành/hàng bố thí trì giới hạnh/hành/hàng 　　nhẫn nhục tinh tấn Thiền định môn 　智慧方便到涅盤　　是故我禮大覺尊 　trí tuệ phương tiện đáo Niết-Bàn 　　thị cố ngã lễ đại giác tôn 　成就六通四神足　　諸根十力解脫門 　thành tựu lục thông tứ Thần túc 　　chư căn thập lực giải thoát môn 　以此行及諸眾生　　我今禮佛無等智 　dĩ thử hạnh/hành/hàng cập chư chúng sanh 　　ngã kim lễ Phật vô đẳng trí 　能知一切世間心　　所行所作所成業 　năng tri nhất thiết thế gian tâm 　　sở hạnh sở tác sở thành nghiệp 　所有身口及言說　　無上世尊悉觀見 　sở hữu thân khẩu cập ngôn thuyết 　　vô thượng Thế Tôn tất quán kiến 　貪癡過失不能斷　　眾生因彼墮三有 　tham si quá thất bất năng đoạn 　　chúng sanh nhân bỉ đọa tam hữu 　因佛得成善逝業　　能知世間諸善惡 　nhân Phật đắc thành Thiện-Thệ nghiệp 　　năng tri thế gian chư thiện ác 　所有過去諸佛事　　及彼現在天人師 　sở hữu quá khứ chư Phật sự 　　cập bỉ hiện tại Thiên Nhân Sư 　乃至未來功德海　　一切諸法悉能知 　nãi chí vị lai công đức hải 　　nhất thiết chư pháp tất năng tri 　清淨剎土眾圍繞　　菩薩緣覺與聲聞 　thanh tịnh sát độ chúng vi nhiễu 　　Bồ Tát duyên giác dữ Thanh văn 　乃至諸佛壽較量　　我佛一切悉能知 　nãi chí chư Phật thọ giác lượng 　　ngã Phật nhất thiết tất năng tri 　所有一切生滅法　　所有供養作佛事 　sở hữu nhất thiết sanh diệt pháp 　　sở hữu cúng dường tác Phật sự 　所有受持法藏法　　我佛一切悉能知 　sở hữu thọ/thụ Trì Pháp tạng Pháp 　　ngã Phật nhất thiết tất năng tri 　佛有十力無礙智　　現在常住於三世 　Phật hữu thập lực vô ngại trí 　　hiện tại thường trụ ư tam thế 　如是一切方便法　　我禮世尊智慧海 　như thị nhất thiết phương tiện Pháp 　　ngã lễ Thế Tôn trí tuệ hải 　大覺世尊無等等　　相好莊嚴大吉祥 　đại giác Thế Tôn vô đẳng đẳng 　　tướng hảo trang nghiêm Đại cát tường 　如夜眾星現空中　　我禮牟尼最上尊 　như dạ chúng tinh hiện không trung 　　ngã lễ Mâu Ni tối thượng tôn 　色相端嚴無與等　　光照諸天及世間 　sắc tướng đoan nghiêm vô dữ đẳng 　　quang chiếu chư Thiên cập thế gian 　帝釋梵王究竟天　　對彼佛前俱不現 　đế Thích Phạm Vương cứu cánh Thiên 　　đối bỉ Phật tiền câu bất hiện 　無垢不動如金山　　右旋螺髻紺滋潤 　vô cấu bất động như kim sơn 　　hữu toàn loa kế cám tư nhuận 　佛頂高顯如金山　　光明遠照生諸福 　Phật đảnh cao hiển như kim sơn 　　quang minh viễn chiếu sanh chư phước 　光遍俱胝那由他　　顯現眉間白毫相 　quang biến câu-chi na-do-tha 　　hiển hiện my gian bạch hào tướng 　目若青蓮恒適悅　　觀照世間運慈心 　mục nhược/nhã thanh liên hằng Thích-duyệt 　　quán chiếu thế gian vận từ tâm 　清淨滿月虛空中　　佛面圓明亦如是 　thanh tịnh mãn nguyệt hư không trung 　　Phật diện Viên Minh diệc như thị 　一切見者無厭足　　我禮如來圓滿相 　nhất thiết kiến giả Vô yếm túc 　　ngã lễ Như Lai viên mãn tướng 　行如鵝王及鹿王　　亦如牛王行步穩 　hạnh/hành/hàng như nga vương cập lộc Vương 　　diệc như ngưu vương hạnh/hành/hàng bộ ổn 　振動大地無暫止　　我禮如來堅固力 　chấn động Đại địa vô tạm chỉ 　　ngã lễ Như Lai kiên cố lực 　手指纖長網縵相　　指甲清淨如赤銅 　thủ chỉ tiêm trường/trưởng võng man tướng 　　chỉ giáp thanh tịnh như xích đồng 　平立垂手過於膝　　我禮金色大覺尊 　bình lập thùy thủ quá/qua ư tất 　　ngã lễ kim sắc đại giác tôn 　佛行大地現好相　　具足顯現千輻輪 　Phật hạnh/hành/hàng Đại địa hiện hảo tướng 　　cụ túc hiển hiện thiên phước luân 　足放光明照群生　　蒙光悉得生天界 　túc phóng quang minh chiếu quần sanh 　　mông quang tất đắc sanh Thiên giới 　大聖法王施七財　　能為施主心平等 　Đại thánh pháp Vương thí thất tài 　　năng vi/vì/vị thí chủ tâm bình đẳng 　調御世間依法行　　我禮法王無上覺 　điều ngự thế gian y Pháp hành 　　ngã lễ pháp vương vô thượng giác 　慈悲法念心為劒　　持戒方便智慧弓 　từ bi Pháp niệm tâm vi/vì/vị 劒　　trì giới phương tiện trí tuệ cung 　能斷煩惱諸群賊　　生滅輪迴無有增 　năng đoạn phiền não chư quần tặc 　　sanh diệt Luân-hồi vô hữu tăng 　自利果滿復利他　　令彼眾生亦解脫 　tự lợi quả mãn phục lợi tha 　　lệnh bỉ chúng sanh diệc giải thoát 　究竟安樂出塵勞　　得入善逝寂靜宗 　cứu cánh an lạc xuất trần lao 　　đắc nhập Thiện-Thệ tịch tĩnh tông 　無生無滅無諸苦　　亦無生老愛別離 　vô sanh vô diệt vô chư khổ 　　diệc vô sanh lão ái biệt ly 　如是無為最上乘　　佛為眾生慈愍說 　như thị vô vi/vì/vị tối thượng thừa 　　Phật vi/vì/vị chúng sanh từ mẫn thuyết 　我讚最上大牟尼　　攝盡一切諸佛法 　ngã tán tối thượng Đại Mâu Ni 　　nhiếp tận nhất thiết chư Phật Pháp 　如是所有諸功德　　願諸眾生證菩提 　như thị sở hữu chư công đức 　　nguyện chư chúng sanh chứng Bồ-đề 爾時尊者護國。頌讚佛已。 nhĩ thời Tôn-Giả hộ quốc 。tụng tán Phật dĩ 。 偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。恭敬頂禮白佛言。世尊。 thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật 。cung kính đảnh lễ bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來應正等覺。我有所問。唯願世尊慈悲聽許。 Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。ngã hữu sở vấn 。duy nguyện Thế Tôn từ bi thính hứa 。 爾時世尊。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 如汝所問我為汝說。滿所求願令生歡喜。時尊者護國。 như nhữ sở vấn ngã vi/vì/vị nhữ thuyết 。mãn sở cầu nguyện lệnh sanh hoan hỉ 。thời Tôn-Giả hộ quốc 。 聞佛語已。身心適悅而發聲言。 văn Phật ngữ dĩ 。thân tâm Thích-duyệt nhi phát thanh ngôn 。 世尊有何等法為菩薩行法具足。能得一切最上功德。 Thế Tôn hữu hà đẳng Pháp vi/vì/vị Bồ Tát hạnh pháp cụ túc 。năng đắc nhất thiết tối thượng công đức 。 無礙大智決定辯才明了性相。入一切智教化眾生。 vô ngại đại trí quyết định biện tài minh liễu tánh tướng 。nhập nhất thiết trí giáo hóa chúng sanh 。 斷彼無明妄想煩惱。決定真實入一切智。 đoạn bỉ vô minh vọng tưởng phiền não 。quyết định chân thật nhập nhất thiết trí 。 發真實語。令彼有情依言所作。 phát chân thật ngữ 。lệnh bỉ hữu tình y ngôn sở tác 。 離諸愚暗念佛方便。樂聞一切甚深梵義。受持諸法。 ly chư ngu ám niệm Phật phương tiện 。lạc/nhạc văn nhất thiết thậm thâm phạm nghĩa 。thọ trì chư Pháp 。 速得證於無上正智。 tốc đắc chứng ư vô thượng chánh trí 。 爾時尊者護國即於佛前。而說頌曰。 nhĩ thời Tôn-Giả hộ quốc tức ư Phật tiền 。nhi thuyết tụng viết 。 　菩薩所行決定行　　彼行必有真實法 　Bồ Tát sở hạnh quyết định hạnh/hành/hàng 　　bỉ hạnh/hành/hàng tất hữu chân thật Pháp 　真法從佛智海生　　最上如來為我說 　chân Pháp tùng Phật trí hải sanh 　　tối thượng Như Lai vi/vì/vị ngã thuyết 　佛身光明黃金相　　最上無邊大福聚 　Phật thân quang minh hoàng kim tướng 　　tối thượng vô biên Đại phước tụ 　救度六趣諸眾生　　為說菩薩無垢行 　cứu độ lục thú chư chúng sanh 　　vi/vì/vị thuyết Bồ Tát vô cấu hạnh/hành/hàng 　何得無盡大覺智　　總持甘露生菩提 　hà đắc vô tận đại giác trí 　　tổng trì cam lồ sanh Bồ-đề 　何得清淨智慧海　　彼慧能斷眾生疑 　hà đắc thanh tịnh trí tuệ hải 　　bỉ tuệ năng đoạn chúng sanh nghi 　俱胝多劫輪迴苦　　眾生迷沒意無疲 　câu-chi đa kiếp Luân-hồi khổ 　　chúng sanh mê một ý vô bì 　覩此愚迷苦惱侵　　為彼云何修十善 　đổ thử ngu mê khổ não xâm 　　vi/vì/vị bỉ vân hà tu Thập thiện 　剎土清淨眾會滿　　實剎無邊壽命長 　sát độ thanh tịnh chúng hội mãn 　　thật sát vô biên thọ mạng trường/trưởng 　為眾恒宣微妙言　　願說菩提無垢行 　vi/vì/vị chúng hằng tuyên vi diệu ngôn 　　nguyện thuyết Bồ-đề vô cấu hạnh/hành/hàng 　降伏邪魔生正見　　枯彼愛河證解脫 　hàng phục tà ma sanh chánh kiến 　　khô bỉ ái hà chứng giải thoát 　清淨法眼照愚盲　　令諸有情行上行 　thanh tịnh Pháp nhãn chiếu ngu manh 　　lệnh chư hữu tình hạnh/hành/hàng thượng hạnh/hành/hàng 　端嚴富貴大辯才　　言辭柔軟聞歡喜 　đoan nghiêm phú quý đại biện tài 　　ngôn từ nhu nhuyễn văn hoan hỉ 　譬如甘露潤世間　　願說甚深微妙法 　thí như cam lồ nhuận thế gian 　　nguyện thuyết thậm thâm vi diệu Pháp 　梵音深妙斷諸惡　　其聲和雅如頻伽 　Phạm Âm thâm diệu đoạn chư ác 　　kỳ thanh hòa nhã như tần già 　求法之眾佛所集　　願說甘露濟群生 　cầu Pháp chi chúng Phật sở tập 　　nguyện thuyết cam lồ tế quần sanh 　眾有菩提最上根　　及彼聲聞緣覺性 　chúng hữu Bồ-đề tối thượng căn 　　cập bỉ Thanh văn Duyên giác tánh 　願佛隨根方便說　　師資遇會正是時 　nguyện Phật tùy căn phương tiện thuyết 　　sư tư ngộ hội chánh Thị thời 　我今樂聞最上乘　　唯佛知我菩提性 　ngã kim lạc/nhạc văn tối thượng thừa 　　duy Phật tri ngã Bồ-đề tánh 　於此小乘不樂求　　願說如來第一法 　ư thử Tiểu thừa bất lạc/nhạc cầu 　　nguyện thuyết Như Lai đệ nhất pháp 爾時尊者護國。說此頌已。佛言。善哉善哉。 nhĩ thời Tôn-Giả hộ quốc 。thuyết thử tụng dĩ 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 尊者能問如來最上之義。利益多人令得安樂。 Tôn-Giả năng vấn Như Lai tối thượng chi nghĩa 。lợi ích đa nhân lệnh đắc an lạc 。 攝受未來諸菩薩摩訶薩。 nhiếp thọ vị lai chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 汝今諦聽善思念之。我當為說。時尊者護國白言。善哉世尊。 nhữ kim đế thính thiện tư niệm chi 。ngã đương vi/vì/vị thuyết 。thời Tôn-Giả hộ quốc bạch ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 我今樂聽唯願說之。 ngã kim lạc/nhạc thính duy nguyện thuyết chi 。 爾時世尊。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 有四種法具足清淨。是名菩薩摩訶薩。何等四法。 hữu tứ chủng pháp cụ túc thanh tịnh 。thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。hà đẳng tứ pháp 。 一內二外三心四意。如是四法稱理真實。 nhất nội nhị ngoại tam tâm tứ ý 。như thị tứ pháp xưng lý chân thật 。 見諸眾生其心平等。猶若虛空。無所分別依言所行。 kiến chư chúng sanh kỳ tâm bình đẳng 。do nhược hư không 。vô sở phân biệt y ngôn sở hạnh 。 是名菩薩摩訶薩四種之法獲得清淨。 thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát tứ chủng chi Pháp hoạch đắc thanh tịnh 。 爾時世尊。重說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết tụng viết 。 　心意內外常清淨　　不退菩提正道心 　tâm ý nội ngoại thường thanh tịnh 　　bất thoái Bồ-đề chánh đạo tâm 　所作之善無唐捐　　能得菩薩無邊智 　sở tác chi thiện vô đường quyên 　　năng đắc Bồ Tát vô biên trí 　觀彼眾生苦無我　　生老病死悉來侵 　quán bỉ chúng sanh khổ vô ngã 　　sanh lão bệnh tử tất lai xâm 　如是三有大海中　　廣運法船救群品 　như thị tam hữu Đại hải trung 　　quảng vận pháp thuyền cứu quần phẩm 　見諸眾生心平等　　觀彼世間如一子 　kiến chư chúng sanh tâm bình đẳng 　　quán bỉ thế gian như nhất tử 　願令一切俱解脫　　悉向菩提心不退 　nguyện lệnh nhất thiết câu giải thoát 　　tất hướng Bồ-đề tâm bất thoái 　常談空義依空行　　亦無人我無眾生 　thường đàm không nghĩa y không hạnh/hành/hàng 　　diệc vô nhân ngã vô chúng sanh 　譬如夢幻等無實　　令彼愚迷生智慧 　thí như mộng huyễn đẳng vô thật 　　lệnh bỉ ngu mê sanh trí tuệ 　如所宣說大覺智　　依智而行所作事 　như sở tuyên thuyết đại giác trí 　　y trí nhi hạnh/hành/hàng sở tác sự 　調伏過失心寂靜　　求證菩提為佛子 　điều phục quá/qua thất tâm tịch tĩnh 　　cầu chứng Bồ-đề vi/vì/vị Phật tử 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩令心安慰。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát lệnh tâm an úy 。hà đẳng tứ pháp 。 一者於總持法門志求修學。 nhất giả ư tổng Trì Pháp môn chí cầu tu học 。 二者常近善友威儀無缺。三者求證甚深無生法忍。 nhị giả thường cận thiện hữu uy nghi vô khuyết 。tam giả cầu chứng thậm thâm Vô sanh Pháp nhẫn 。 四者精進修行持戒清淨。如是四法。 tứ giả tinh tấn tu hành trì giới thanh tịnh 。như thị tứ pháp 。 令彼菩薩安慰其心進修不退。復說頌曰。 lệnh bỉ Bồ Tát an uý kỳ tâm tiến/tấn tu bất thoái 。phục thuyết tụng viết 。 　若人愛敬總持法　　名聞遠響眾所歸 　nhược/nhã nhân ái kính tổng Trì Pháp 　　danh văn viễn hưởng chúng sở quy 　能持無上妙法門　　一切如來同所說 　năng trì vô thượng diệu Pháp môn 　　nhất thiết Như Lai đồng sở thuyết 　智慧增明無忘失　　如是速得無礙智 　trí tuệ tăng minh vô vong thất 　　như thị tốc đắc vô ngại trí 　通達一切最上法　　成就無為解脫門 　thông đạt nhất thiết tối thượng Pháp 　　thành tựu vô vi/vì/vị giải thoát môn 　皆因善友證菩提　　出生七覺能修斷 　giai nhân thiện hữu chứng Bồ-đề 　　xuất sanh thất giác năng tu đoạn 　增長八正作佛事　　遠離惡友如怖火 　tăng trưởng bát chánh tác Phật sự 　　viễn ly ác hữu như bố/phố hỏa 　聞甚深法證無生　　能了諸法畢竟空 　văn thậm thâm Pháp chứng vô sanh 　　năng liễu chư Pháp tất cánh không 　無我無人無眾生　　如是求離一切見 　vô ngã vô nhân vô chúng sanh 　　như thị cầu ly nhất thiết kiến 　律儀出生諸善本　　堅持守護離破犯 　luật nghi xuất sanh chư thiện bản 　　kiên trì thủ hộ ly phá phạm 　彼行能成寂靜心　　佛為眾生親演說 　bỉ hạnh/hành/hàng năng thành tịch tĩnh tâm 　　Phật vi/vì/vị chúng sanh thân diễn thuyết 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩在輪迴中令心愛樂。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát tại Luân-hồi trung lệnh tâm ái lạc 。 何等四法。一者令諸菩薩愛樂見佛。 hà đẳng tứ pháp 。nhất giả lệnh chư Bồ-tát ái lạc kiến Phật 。 二者令諸菩薩愛樂說法。 nhị giả lệnh chư Bồ-tát ái lạc thuyết Pháp 。 三者令諸菩薩愛樂能捨一切所有。四者令諸菩薩愛樂忍印無相深法。 tam giả lệnh chư Bồ-tát ái lạc năng xả nhất thiết sở hữu 。tứ giả lệnh chư Bồ-tát ái lạc nhẫn ấn vô tướng thâm pháp 。 如是四法。於諸菩薩在輪迴中深生愛樂。 như thị tứ pháp 。ư chư Bồ-tát tại Luân-hồi trung thâm sanh ái lạc 。 復說頌曰。 phục thuyết tụng viết 。 　菩薩得見二足尊　　一切生中行正行 　Bồ Tát đắc kiến nhị túc tôn 　　nhất thiết sanh trung hạnh/hành/hàng chánh hạnh 　能善調伏諸世間　　光明普照除愚暗 　năng thiện điều phục chư thế gian 　　quang minh phổ chiếu trừ ngu ám 　如是供養人中尊　　深生愛樂常尊重 　như thị cúng dường nhân trung tôn 　　thâm sanh ái lạc thường tôn trọng 　救度一切諸眾生　　令入菩提無上道 　cứu độ nhất thiết chư chúng sanh 　　lệnh nhập Bồ-đề vô thượng đạo 　若聞諸佛所說法　　身心寂靜生愛樂 　nhược/nhã văn chư Phật sở thuyết pháp 　　thân tâm tịch tĩnh sanh ái lạc 　如是堅固心無退　　依行速證佛菩提 　như thị kiên cố tâm vô thoái 　　y hạnh/hành/hàng tốc chứng Phật Bồ-đề 　能捨一切心無悋　　見來求者生歡喜 　năng xả nhất thiết tâm vô lẫn 　　kiến lai cầu giả sanh hoan hỉ 　國城妻子及身命　　給施眾生作佛因 　quốc thành thê tử cập thân mạng 　　cấp thí chúng sanh tác Phật nhân 　若聞無相甚深法　　性離分別本來空 　nhược/nhã văn vô tướng thậm thâm Pháp 　　tánh ly phân biệt bản lai không 　無我無人無眾生　　如是於斯生愛樂 　vô ngã vô nhân vô chúng sanh 　　như thị ư tư sanh ái lạc 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩不得愛樂。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát bất đắc ái lạc 。hà đẳng tứ pháp 。 一者於其在家不得愛樂。 nhất giả ư kỳ tại gia bất đắc ái lạc 。 二者既出家已不得愛樂利養。三者不得愛樂上族中生。 nhị giả ký xuất gia dĩ bất đắc ái lạc lợi dưỡng 。tam giả bất đắc ái lạc thượng tộc trung sanh 。 四者不得愛樂小乘之人。如是四法。 tứ giả bất đắc ái lạc Tiểu thừa chi nhân 。như thị tứ pháp 。 於諸菩薩不得愛樂。復說頌曰。 ư chư Bồ-tát bất đắc ái lạc 。phục thuyết tụng viết 。 　在家無邊大過失　　捨離令心無所著 　tại gia vô biên đại quá thất 　　xả ly lệnh tâm vô sở trước 　常樂山野寂諸根　　勇猛勤修大智德 　thường lạc/nhạc sơn dã tịch chư căn 　　dũng mãnh cần tu Đại trí đức 　獨行清淨如利劒　　能斷愚癡諸垢染 　độc hành thanh tịnh như lợi 劒　　năng đoạn ngu si chư cấu nhiễm 　於彼種種大利養　　常樂遠離無愛著 　ư bỉ chủng chủng Đại lợi dưỡng 　　thường lạc/nhạc viễn ly vô ái trước/trứ 　棄捨高貴上種族　　觀如幻化陽焰等 　khí xả cao quý thượng chủng tộc 　　quán như huyễn hóa dương diệm đẳng 　普為群生行布施　　持戒忍辱等諸行 　phổ vi/vì/vị quần sanh hạnh/hành/hàng bố thí 　　trì giới nhẫn nhục đẳng chư hạnh/hành/hàng 　不惜身命及眷屬　　志求正覺到彼岸 　bất tích thân mạng cập quyến thuộc 　　chí cầu chánh giác đáo bỉ ngạn 　於小乘法無所著　　於最上乘恒堅固 　ư Tiểu thừa Pháp vô sở trước 　　ư tối thượng thừa hằng kiên cố 　乃至割截於身體　　其心不壞如金剛 　nãi chí cát tiệt ư thân thể 　　kỳ tâm bất hoại như Kim cương 爾時世尊。說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩而有損減。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát nhi hữu tổn giảm 。hà đẳng tứ pháp 。 一者破犯戒律。二者不住山野而趣寂靜。 nhất giả phá phạm giới luật 。nhị giả bất trụ sơn dã nhi thú tịch tĩnh 。 三者不依四乘之教邪妄推求。 tam giả bất y tứ thừa chi giáo tà vọng thôi cầu 。 四者雖樂多聞全無所得。如是四法。於諸菩薩而有損減。復說頌曰。 tứ giả tuy lạc/nhạc đa văn toàn vô sở đắc 。như thị tứ pháp 。ư chư Bồ-tát nhi hữu tổn giảm 。phục thuyết tụng viết 。 　戒相清淨如摩尼　　能引眾生到彼岸 　giới tướng thanh tịnh như ma-ni 　　năng dẫn chúng sanh đáo bỉ ngạn 　菩薩於斯破律儀　　迷沒不成無上覺 　Bồ Tát ư tư phá luật nghi 　　mê một bất thành vô thượng giác 　住持山野寂靜處　　我人分別自然除 　trụ trì sơn dã tịch tĩnh xứ 　　ngã nhân phân biệt tự nhiên trừ 　男女眷屬及己身　　觀如草木無情愛 　nam nữ quyến thuộc cập kỷ thân 　　quán như thảo mộc vô tình ái 　四乘教理無虛誑　　一心清淨奉教行 　tứ thừa giáo lý vô hư cuống 　　nhất tâm thanh tịnh phụng giáo hạnh/hành/hàng 　必得具足眾功德　　成就佛智大丈夫 　tất đắc cụ túc chúng công đức 　　thành tựu Phật trí đại trượng phu 　觀彼輪迴諸有情　　常處生死憂悲苦 　quán bỉ Luân-hồi chư hữu tình 　　thường xứ/xử sanh tử ưu bi khổ 　恒運最上妙法船　　度彼有情出苦海 　hằng vận tối thượng diệu pháp thuyền 　　độ bỉ hữu tình xuất khổ hải 　若無救度彼眾生　　迷沒沈淪無有盡 　nhược/nhã vô cứu độ bỉ chúng sanh 　　mê một trầm luân vô hữu tận 　是故小乘非究竟　　為生令發菩提心 　thị cố Tiểu thừa phi cứu cánh 　　vi/vì/vị sanh lệnh phát Bồ-đề tâm 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩明了修習。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát minh liễu tu tập 。hà đẳng tứ pháp 。 一者發生諸佛平等之心而求善逝。 nhất giả phát sanh chư Phật bình đẳng chi tâm nhi cầu Thiện-Thệ 。 二者承事法師尊重供養於臥具等而不愛著。 nhị giả thừa sự Pháp sư tôn trọng cúng dường ư ngọa cụ đẳng nhi bất ái trước/trứ 。 三者不貪利養亦無所求。四者於甚深法忍具足成就。 tam giả bất tham lợi dưỡng diệc vô sở cầu 。tứ giả ư thậm thâm pháp nhẫn cụ túc thành tựu 。 如是四法明了修習。復說頌曰。 như thị tứ pháp minh liễu tu tập 。phục thuyết tụng viết 。 　彼有善逝大丈夫　　天上人間無有等 　bỉ hữu Thiện-Thệ đại trượng phu 　　Thiên thượng nhân gian vô hữu đẳng 　平等導引諸群生　　如是修習行十善 　bình đẳng đạo dẫn chư quần sanh 　　như thị tu tập hạnh/hành/hàng Thập thiện 　尊重承事於法師　　依師授教而修學 　tôn trọng thừa sự ư Pháp sư 　　y sư thọ/thụ giáo nhi tu học 　作大供養求佛智　　無邊諸佛亦此生 　tác Đại cúng dường cầu Phật trí 　　vô biên chư Phật diệc thử sanh 　常住深山無所畏　　於斯利養不生貪 　thường trụ thâm sơn vô sở úy 　　ư tư lợi dưỡng bất sanh tham 　善能成就無礙智　　通達深法離諸塵 　thiện năng thành tựu vô ngại trí 　　thông đạt thâm pháp ly chư trần 　聞佛功德深歡喜　　如是行法堅固修 　văn Phật công đức thâm hoan hỉ 　　như thị hạnh/hành/hàng Pháp kiên cố tu 　證彼寂靜無生忍　　廣度眾生無量苦 　chứng bỉ tịch tĩnh vô sanh nhẫn 　　quảng độ chúng sanh vô lượng khổ 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩行法清淨。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng Pháp thanh tịnh 。hà đẳng tứ pháp 。 一者身心決定志求菩提行法清淨。 nhất giả thân tâm quyết định chí cầu Bồ-đề hạnh/hành/hàng Pháp thanh tịnh 。 二者離諸虛妄樂住深山行法清淨。 nhị giả ly chư hư vọng lạc/nhạc trụ/trú thâm sơn hạnh/hành/hàng Pháp thanh tịnh 。 三者一切能捨不求果報行法清淨。 tam giả nhất thiết năng xả bất cầu quả báo hạnh/hành/hàng Pháp thanh tịnh 。 四者常隨法師晝夜求法行法清淨。如是四法。於諸菩薩行法清淨。 tứ giả thường tùy pháp sư trú dạ cầu Pháp hành Pháp thanh tịnh 。như thị tứ pháp 。ư chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng Pháp thanh tịnh 。 復說頌曰。 phục thuyết tụng viết 。 　貪瞋癡垢心皆盡　　懈怠虛妄亦復無 　tham sân si cấu tâm giai tận 　　giải đãi hư vọng diệc phục vô 　一切過失令不生　　決定求證菩提道 　nhất thiết quá thất lệnh bất sanh 　　quyết định cầu chứng Bồ-đề đạo 　厭離本舍憂根斷　　捨彼俗塵求出家 　yếm ly bổn xá ưu căn đoạn 　　xả bỉ tục trần cầu xuất gia 　諸惡朋友不相逢　　行住深山趣解脫 　chư ác bằng hữu bất tướng phùng 　　hạnh/hành/hàng trụ/trú thâm sơn thú giải thoát 　於彼山中修淨行　　能成如來無礙智 　ư bỉ sơn trung tu tịnh hạnh 　　năng thành Như Lai vô ngại trí 　於身命財無所著　　自在無畏如師子 　ư thân mạng tài vô sở trước 　　tự tại vô úy như sư tử 　見彼有情生歡喜　　譬如飛鳥聚還離 　kiến bỉ hữu tình sanh hoan hỉ 　　thí như phi điểu tụ hoàn ly 　觀彼世間非久居　　如是求大菩提道 　quán bỉ thế gian phi cữu cư 　　như thị cầu Đại bồ-đề đạo 　身心清淨如虛空　　所捨一切無驚怖 　thân tâm thanh tịnh như hư không 　　sở xả nhất thiết vô kinh phố 　於彼利養無愛著　　如鹿心驚不住地 　ư bỉ lợi dưỡng vô ái trước/trứ 　　như lộc tâm kinh bất tứ trụ địa 　世間恒處大嶮難　　難發身心求解脫 　thế gian hằng xứ/xử Đại hiểm nạn/nan 　　nạn/nan phát thân tâm cầu giải thoát 　覩此虛妄無真實　　是故我行寂靜行 　đổ thử hư vọng vô chân thật 　　thị cố ngã hạnh/hành/hàng tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 　恒以軟語誘群生　　怨親平等無分別 　hằng dĩ nhuyễn ngữ dụ quần sanh 　　oán thân bình đẳng vô phân biệt 　無著無住亦如風　　是求菩薩最上行 　Vô Trước vô trụ diệc như phong 　　thị cầu Bồ Tát tối thượng hạnh/hành/hàng 　無相解脫空無願　　了彼有為如幻化 　vô tướng giải thoát không vô nguyện 　　liễu bỉ hữu vi như huyễn hóa 　常行清淨廣大心　　飲甘露味常歡喜 　thường hạnh/hành/hàng thanh tịnh quảng đại tâm 　　ẩm cam lộ vị thường hoan hỉ 　志求道法依師學　　彼人五蘊恒清淨 　chí cầu đạo pháp y sư học 　　bỉ nhân ngũ uẩn hằng thanh tịnh 　眾苦逼迫無疲勞　　如是證入總持門 　chúng khổ bức bách vô bì lao 　　như thị chứng nhập tổng trì môn 　解此所修菩薩行　　成就所求令彼喜 　giải thử sở tu Bồ Tát hạnh 　　thành tựu sở cầu lệnh bỉ hỉ 　若人不求於菩提　　彼即少智百生失 　nhược/nhã nhân bất cầu ư Bồ-đề 　　bỉ tức thiểu trí bách sanh thất 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩而為難法。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát nhi vi nạn/nan Pháp 。hà đẳng tứ pháp 。 一者心不尊重多行輕慢。 nhất giả tâm bất tôn trọng đa hạnh/hành/hàng khinh mạn 。 二者心無孝行懈怠背逆。三者心貪利養少於知足。 nhị giả tâm vô hiếu hạnh/hành/hàng giải đãi bối nghịch 。tam giả tâm tham lợi dưỡng thiểu ư tri túc 。 四者心樂虛妄邪求財利。如是四法為菩薩難法。 tứ giả tâm lạc/nhạc hư vọng tà cầu tài lợi 。như thị tứ pháp vi/vì/vị Bồ Tát nạn/nan Pháp 。 復說頌曰。 phục thuyết tụng viết 。 　佛法本師及父母　　全無信重多輕慢 　Phật Pháp Bổn Sư cập phụ mẫu 　　toàn vô tín trọng đa khinh mạn 　不行孝敬心懈怠　　常以愚癡行散亂 　bất hạnh/hành hiếu kính tâm giải đãi 　　thường dĩ ngu si hạnh/hành/hàng tán loạn 　一向貪心於利養　　復行虛妄為邪利 　nhất hướng tham tâm ư lợi dưỡng 　　phục hạnh/hành/hàng hư vọng vi/vì/vị tà lợi 　自讚德業誣他人　　我能持戒及修行 　tự tán đức nghiệp vu tha nhân 　　ngã năng trì giới cập tu hành 　互相鬪諍無慈愍　　覆藏己過見他非 　hỗ tương đấu tranh vô từ mẫn 　　phước tạng kỷ quá/qua kiến tha phi 　復行農業及經營　　如是沙門無功德 　phục hạnh/hành/hàng nông nghiệp cập kinh doanh 　　như thị Sa Môn vô công đức 　末法之時人散亂　　鬪諍相殺心嫉妬 　mạt pháp chi thời nhân tán loạn 　　đấu tranh tướng sát tâm tật đố 　沙門隱滅如來法　　諸善苾芻皆遠離 　Sa Môn ẩn diệt Như Lai Pháp 　　chư thiện Bí-sô giai viễn ly 　菩提妙道永不逢　　五趣輪迴無有窮 　Bồ-đề diệu đạo vĩnh bất phùng 　　ngũ thú Luân-hồi vô hữu cùng 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩宜應遠離。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát nghi ưng viễn ly 。hà đẳng tứ pháp 。 一者懈怠。二者不信。三者嫉妬。四者憎見他人。 nhất giả giải đãi 。nhị giả bất tín 。tam giả tật đố 。tứ giả tăng kiến tha nhân 。 如是四法宜應遠離。復說頌曰。 như thị tứ pháp nghi ưng viễn ly 。phục thuyết tụng viết 。 　無信懈怠心愚迷　　心懷嫉妬常瞋恚 　vô tín giải đãi tâm ngu mê 　　tâm hoài tật đố thường sân khuể 　見有沙門持忍辱　　却行驅擯出伽藍 　kiến hữu Sa Môn trì nhẫn nhục 　　khước hạnh/hành/hàng khu bấn xuất già lam 　於彼世間貴賤人　　都無分別善惡事 　ư bỉ thế gian quý tiện nhân 　　đô vô phân biệt thiện ác sự 　一向只行於是非　　如是過失從瞋得 　nhất hướng chỉ hạnh/hành/hàng ư thị phi 　　như thị quá thất tùng sân đắc 　遠離佛法諸功德　　墮入惡趣大火坑 　viễn ly Phật Pháp chư công đức 　　đọa nhập ác thú đại hỏa khanh 　如是所行惡趣行　　不依教法獲斯苦 　như thị sở hạnh ác thú hạnh/hành/hàng 　　bất y giáo pháp hoạch tư khổ 　是故常行菩提道　　無令淪沒惡趣生 　thị cố thường hạnh/hành/hàng Bồ-đề đạo 　　vô lệnh luân một ác thú sanh 　利益有情大金仙　　多劫俱胝方出世 　lợi ích hữu tình Đại kim tiên 　　đa kiếp câu-chi phương xuất thế 　今時暫得遇牟尼　　速捨諸過求解脫 　kim thời tạm đắc ngộ Mâu Ni 　　tốc xả chư quá/qua cầu giải thoát 爾時世尊。說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 有四種法。於諸菩薩不應行。何等四法。 hữu tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát bất ưng hạnh/hành/hàng 。hà đẳng tứ pháp 。 一者惡友補特伽羅不應行。 nhất giả ác hữu Bổ-đặc-già-la bất ưng hạnh/hành/hàng 。 二者有見補特伽羅不應行。三者捨一切善法補特伽羅不應行。 nhị giả hữu kiến Bổ-đặc-già-la bất ưng hạnh/hành/hàng 。tam giả xả nhất thiết thiện pháp Bổ-đặc-già-la bất ưng hạnh/hành/hàng 。 四者樂著財利補特伽羅不應行。 tứ giả lạc/nhạc trước/trứ tài lợi Bổ-đặc-già-la bất ưng hạnh/hành/hàng 。 如是四種補特伽羅不應行。復說頌曰。 như thị tứ chủng Bổ-đặc-già-la bất ưng hạnh/hành/hàng 。phục thuyết tụng viết 。 　若人遠離諸惡友　　常得善友來親近 　nhược/nhã nhân viễn ly chư ác hữu 　　thường đắc thiện hữu lai thân cận 　如夜圓月現當空　　除暗明顯菩提道 　như dạ viên nguyệt hiện đương không 　　trừ ám minh hiển Bồ-đề đạo 　凡有所見常不斷　　於己身命偏養育 　phàm hữu sở kiến thường bất đoạn 　　ư kỷ thân mạng Thiên dưỡng dục 　如是毒氣能遠離　　彼人成佛大智慧 　như thị độc khí năng viễn ly 　　bỉ nhân thành Phật đại trí tuệ 　若捨最上微妙法　　不樂寂靜甘露味 　nhược/nhã xả tối thượng vi diệu Pháp 　　bất lạc/nhạc tịch tĩnh cam lộ vị 　如是名為不淨器　　遠離求證大菩提 　như thị danh vi ất tịnh khí 　　viễn ly cầu chứng đại Bồ-đề 　貪求財利衣鉢等　　復與在家同營事 　tham cầu tài lợi y bát đẳng 　　phục dữ tại gia đồng doanh sự 　如是遠離此火坑　　而能成就最上道 　như thị viễn ly thử hỏa khanh 　　nhi năng thành tựu tối thượng đạo 　常樂降伏諸魔怨　　恒轉法輪度群品 　thường lạc/nhạc hàng phục chư ma oán 　　hằng chuyển pháp luân độ quần phẩm 　如是廣作大利益　　常逢善友得菩提 　như thị quảng tác Đại lợi ích 　　thường phùng thiện hữu đắc Bồ-đề 　親疎毀讚常平等　　利養嫉妬亦復然 　thân sơ hủy tán thường bình đẳng 　　lợi dưỡng tật đố diệc phục nhiên 　如是無上諸佛智　　彼人不久悉成就 　như thị vô thượng chư Phật trí 　　bỉ nhân bất cửu tất thành tựu 爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo Tôn-Giả hộ quốc ngôn 。 復有四種法。於諸菩薩為苦報法。何等四法。 phục hưũ tứ chủng pháp 。ư chư Bồ-tát vi/vì/vị khổ báo Pháp 。hà đẳng tứ pháp 。 一者輕慢教法。二者執著我人。三者心無信解。 nhất giả khinh mạn giáo pháp 。nhị giả chấp trước ngã nhân 。tam giả tâm vô tín giải 。 四者於不淨境具足印持。如是四法。 tứ giả ư bất tịnh cảnh cụ túc ấn trì 。như thị tứ pháp 。 為菩薩苦報法。復說頌曰。 vi ồ Tát khổ báo Pháp 。phục thuyết tụng viết 。 　若有受持微妙法　　堪受世間諸供養 　nhược hữu thọ trì vi diệu Pháp 　　kham thọ/thụ thế gian chư cúng dường 　於彼輕慢無大智　　當受無邊眾惡苦 　ư bỉ khinh mạn vô đại trí 　　đương thọ/thụ vô biên chúng ác khổ 　於佛本師及父母　　常懷人我不恭敬 　ư Phật Bổn Sư cập phụ mẫu 　　thường hoài nhân ngã bất cung kính 　如是大福心不求　　當得不淨無知處 　như thị Đại phước tâm bất cầu 　　đương đắc bất tịnh vô tri xứ/xử 　三寶最上良福田　　而無信解行歸敬 　Tam Bảo tối thượng lương phước điền 　　nhi vô tín giải hạnh/hành/hàng quy kính 　純以虛誑昧世間　　如是當獲罪惡苦 　thuần dĩ hư cuống muội thế gian 　　như thị đương hoạch tội ác khổ 　女人即是惡趣門　　流浪生死無窮盡 　nữ nhân tức thị ác thú môn 　　lưu lãng sanh tử vô cùng tận 　無智愚癡作彼業　　永沈地獄及畜趣 　vô trí ngu si tác bỉ nghiệp 　　vĩnh trầm địa ngục cập súc thú 　若人尊重向諸佛　　能滅眾苦得無畏 　nhược/nhã nhân tôn trọng hướng chư Phật 　　năng diệt chúng khổ đắc vô úy 　復閉一切惡趣門　　開引眾生得佛道 　phục bế nhất thiết ác thú môn 　　khai dẫn chúng sanh đắc Phật đạo 佛說護國尊者所問大乘經卷第一 Phật thuyết hộ quốc Tôn-Giả sở vấn Đại thừa Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:15:56 2008 ============================================================